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在前—章，我们探讨了消极思维与情感。本章将探讨其他类型的自我评价，即我们是如何体验自我，并为自己贴上标识的。这些标识不仅表达了我们对自己的敌意，而且在抑郁病症中扮演着重要的角色。

自我标识

许多人都会在某些时候感觉自己没用、无能。当我们对自己的行为失望，或做某事失败、被他人批评时，这些感觉就会出现。长大后，我们的父亲、老师、手足以及同伴会给我们贴上各种各样的标识，有时甚至是伤害性的。他们可能说我们是废物，是坏东西，不可爱，愚蠢。过分保护的父母会说我们无法独立决策，无法独自应付。久而久之，我们形成了对自己各种各样的看法一一即是说，我们开始给自己贴标识，用这种方式描述自己。

举例说明，如果你写信给你的一位笔友——你将如何描述自己？如果你写—封求职信，你将如何描述自己？如果你写信给婚姻介绍所，你将如何描述你自己？如果你写信给牧师或某一个熟悉的人忏悔，你又将如何描述自己？如果你比较以上的信件，很可能每一封信对自己的描述都是不同的。

其原因在于，人是很复杂的，具有许多不同的品质。抑郁的时候，潜在自我的丰富性、多样性以及活力都枯竭了，我们开始用极简单的字眼或标识来描述自己。这些标识可以来源于生活事件，比如你被所爱的人抛弃后，你给自己贴上“不可爱”的标识。或者，你可能在某项重要的任务上失败了，你便给自己贴上“失败”的标识。消极性的标识常常由消极情感所引发，而消极情感则是由早期经历埋下的。

设想你被你深爱的恋人抛弃了，便开始认为自己不可爱，而一旦你陷入抑郁，情况很可能是这样：第二天去上班，你满脑子都想着这件事。你去看一位同事，但他太忙了，没有时间和你聊天，而且他似乎也有自己的麻烦。这时，你便开始想：“或许我的朋友根本就不太在乎我，也许我与他的关系并不像我想像的那么亲密。”你能发现其中的问题吗？我们用这种内部情感以及“不可爱”的标识来判断其他情境与关系。因此，内部标识(即你看待自己的方式)能够影响你对许多问题的感知。

自我标识本质上是一种自我谩骂。抑郁时，我们感到标识(如软弱、无能、没有价值)似乎概括了我们的实质。整个自我可以靠标识来识别。

抑郁是我们关于自己的判断、标识以及情感，全世界都是一样的。无论我们住在中国、美国、还是欧洲，抑郁的人都以同一口气说话。以下是抑郁症患者用于描述自己的典型词汇：

　　坏 无能 局外人 不可爱

　　空虚 无用 失败 弱者

　　藐小 受害者 可厌 软弱

　　无望 废物 没有吸引力 无价值

要想向自我标识挑战，首先我们要认识到我们正在使用片面的词语描述自己。我们可以努力从抑郁中跳出，这时你会发现，抑郁使我们一而再，再而三地对自己下如此鲁莽的判断。但是，我们可以训练自己思维，使之意识到，这仅仅是众多可能性论断之一，其他的还有：诚实、勤奋、关心他人、乐于助人、年老／年轻、喜欢音乐。我们的消极判断，尽管看起来很确定，是“全或无”的，但我们可以向它的精确性提出挑战。尽管抑郁将我们推向某些极端判断中，但要记住：这些判断仅是我们的一部分。就像一架钢琴，我们可以弹出不同的音符，我们其实比自己想像中的要复杂。向自我挑战的内容如下：

．作为一个人，我是复杂的，是几万年进化的产物；我的基因密码极其复杂；大脑中有上亿的脑细胞；从个体角度而言，我经过了多年的发展，我能够在不同的脑状态下工作， 并扮演不同的角色。因此，用简单的消极字眼判断自我，判断自我存在的本质，是将“全或无”的思维方式推向极端的做法。

．抑郁的时候，自我感觉变得很糟糕，是自然反应，并不说明我真的变得很糟糕。要确信，这是情绪化的推理方式。我或许感到自己无价值，但这并不能成为事实。

．尽管抑郁的时候，我倾向于将注意力集中在消极标识上，但我应该用其他自我观念抵消这种消极标识。例如，我们可以告诉自己：我诚实、勤劳、有爱心——至少有时是这样的，我应当考虑其他可能的标识和内部感觉。

．我应当查验：我的思维是否过于片面？我是否忽略了生活中的积极方面？对事物的判断是否过于依赖于自己的情绪状态？是否使用了过分概括化以及极端的思维方式？

．不抑郁的时候，我是如何看待自己的？或许没有理想中的那么好，但至少比现在强。

．尽管抑郁使我倾向于用简单的思维处理复杂的问题，看事物非黑即白、非好即坏，但我不是必须这样，我应当努力向它发出挑战。先考察一下，我是如何用简单粗鲁的标识进行自我判断的，认真考察我所使用的典型标识，向它发出挑战。

空虚的自我

有些抑郁症患者生活在空虚中。抑郁赶走了我们的积极情绪，使我们对周围的人丧失了爱。我们感到自己死气沉沉，缺乏生气。 正如一个病人所说的：“我感到自己是一个空壳。”

要改变这种状态，重要的是认识到这是抑郁的自然反应。抑郁夺走了你的热情，不是你这个人缺乏热情，而是你所处的心理状态使然。一旦情绪改善，你的热情会自然复苏。尽管你可能为此极为难过，但不要因丧失热情而自我攻击。事实上，如果你关注于自己的悲伤情绪，而不是你所处的糟糕状态，你或许发现自己非常想大哭一场。哭往往会成为热情复苏的前兆。

在一些抑郁个体中，空虚体验并非来自于消极事件，而是源于生活中缺乏积极事件。保拉曾对我解释过这种情感，我从不认为自己很差，从整体上讲，我不认为自己很糟糕，但我觉得自己像“白开水”。她感觉自己既不是很可爱也不是不可爱：她觉得自己没有任何特别的地方。治疗中我们发现，小时候，她常受到父母的忽视。他们从未虐待过她，也没有关注过她。由于生活中没有人在乎过她，使她产生了空虚感。当保拉分析“自己像白开水一样”这一观念的利弊时，她发现，这种观念虽带给她空虚感，但也有它的价值：即，使她避免任何形式的冒险。她有自己的格言：不冒险，就不会失去。

要克服这种空虚感，保拉需采取如下转变：

．准备去冒险， 学会应付失败、失望以及被人抛弃。

．认真分析，从某种程度上说，空虚感是不是避免了你对某些事物的恐惧感(例如失败、冒险等)。

．要认识到，空虚感是一种情绪推理。例如：“我感到空虚，因此我就是空虚的。”感觉并不能变成现实。

向内部空虚观念挑战，你首先应认识到，你有自己的偏好、欲望、需要和愿望。你的偏好使你成为一个独特的个体。如果你有偏好、愿望和需要，你就不可能是空虚的，或者说是像白开水一样的人。现在，你或许希望自己的感受马上产生变化，这意味着你渴望达到某种心理状态——例如不再抑郁。

让我们首先看看你的偏好：你喜欢看哪种电影？不愿意看哪类电影？你喜欢哪类音乐？对哪类音乐无动于衷？你爱吃哪些食物？哪种食物会令你厌恶？你喜欢吃热马铃薯还是蛇或蟑螂？可见你有自己的偏好!你和哪些人呆在——起最愉快？你最喜欢哪一个章节？你爱穿哪种衣服？如果你说你没有偏好，那么你会不会穿橙红色上衣配完全不和谐的艳绿色长裤？

有空虚感的人需要唤醒内部的某些东西，这些“东西”好像正在睡觉。想像一下，如果这些东西醒来，你活跃起来，形成了自己的偏好，事情会怎么样？想到不仅要考虑自己的偏好，而且要从事它，你或许会感到焦虑，如果是这样，写下你的焦虑观念，并与之对抗——你的恐惧是否被你夸大了？你如何采取步骤战胜焦虑？

因此，你应当承认，无论你的偏好是怎样的不突出，你的确有偏好。你不是完全空虚的，你的状况并不是全或无的。你或许会说：“但是，我身上没有吸引他人的地方。”如果你这样想，你的空虚感可能更近似于“孤独感”，亦或是自信方面的问题。你是否将你的偏好告诉了他人？如果没有，原因何在？如果你向其他人说“我喜欢这或那，你呢？”又会怎么样呢？如果你有这样的想法：“他们也许不喜欢，或者会认为我很愚蠢，太贪心。”那么你的问题就出在自信方面，而不是空虚的问题。

另一种可能就是你太不现实。你希望吸引一些人，还是吸引所有你遇到的人？你是否过分关注社会比较？你是否认为，因为父母对我不感兴趣，因此没有人会对我感兴趣？

你可以从如下方面挑战自己的空虚感：

·告诉你自己，“我很空虚”是一种情绪化推理。

·我应当学会关注我自己的偏爱，并与他人分享。

·空虚不是非黑即白、或全或无的问题。

·我或许忽视了生活中的积极方面，认为一些事情并不重要，果真如此的话，这些积极方面是什么?

·我或许正在给自己贴标识，没有意识到人是很复杂的。

·或许这并不是空虚感，而是孤独感，我与他人交往很困难。

·或许在自信方面存在问题，如果我在表现自我方面更加自信，我还会感到空虚吗?

·我没有给人接触的机会，却认为没有人对我感兴趣，这是不是自我攻击？如果是这样，我将如何给他们机会了解我？

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