第二种情况，一个人在生活当中被他的父母溺爱。教育啊，它一个阶段说一个阶段的事，在《科学育儿课—发展心理学》里，我其实给大家讲的很清楚了，婴儿期，我们要极尽可能的及时满足婴儿需求，但是一旦这个孩子进入了幼儿期，其中有一个跨度，一岁半到一岁半了，或者到两岁了，或者到三岁了，因为孩子的成长速度不太一样，心智的成长速度不太一样，他进入了幼儿期，这个时候小孩的需求是什么？他就开始叛逆了，第一叛逆期就出在这个时期，他要干什么？他要体验自主感，他要体验主动感，我们可以把埃里克森的婴儿中期、婴儿晚期，或者说把他的婴儿晚期跟幼儿期合二为一的去看待，这个时候，家长监护人就应该刻意的去给这个孩子塑造边界，什么叫塑造边界？这个小孩的成长和过渡不是断层的，它是连续性的，虽然说从婴儿期过渡到幼儿期，它的主要矛盾、主要需求发生了变化，婴儿期的主要需求是依赖，幼儿期的主要需求是自由，是获得主动感，所以你会发现他不会说话，他就想去夺家长喂饭的那个勺，他想自己吃，这是他的需求。
但是他的那种全能自恋，以及他的依赖的需求，没有完全消失，他有的时候会勾引大人，“这个事我处理不了，你来帮我处理吧”，然后大人就真的替他收拾了。最明显的例子就是好多小孩都已经五六岁了，玩玩具摆了一地，他自己不收拾，大人替他收拾，这就是一个很错误的行为。这个时候，家长需要给他塑造边界，这是你的事儿，只要是我认为你能完成的，你就要自己去完成，我是绝对不会替你去完成的，但是有些家长是经不住这种诱惑的，小孩三四岁，正是可爱的时候呢，只要一磨，一撒娇，心花怒放的就帮孩子收拾了，尤其是爷爷奶奶。那这个时候，这个小孩会形成一种依赖，这种依赖会过度满足，这叫过度满足。当你过度满足的时候，你会形成一种什么状态呀？自我中心。婴儿期，幼儿期，正好是自我中心的时候，大家还记得皮亚杰的三山实验吗？正好是自我中心的状态，而且这种自我中心的状态呢，会持续很久，一直持续到青年期，也就是说会一直持续到20多岁，但是如果在日常生活中从幼儿期开始，家长不注意去锻炼这个孩子的自主性的话，不锻炼孩子这种边界意识的话，那你就剥夺了这个小孩的换位思考的能力，剥夺了他理解别人的能力，他还是会延续婴儿期的全能自恋。
我举个例子，比如谈恋爱的时候，有些女孩心里想要什么，她不说，她希望她的男朋友猜，这就是一种全能自恋，这就是心理年龄固着在婴儿期的后果，这就是个巨婴。再比如说，一对情侣谈我们今天吃什么，男的说：“咱们今天吃火锅吧。”“不吃。”“那你想吃什么，你来选？”“随便。”“那我们今天吃素餐吧.”“不吃。”“那你想吃什么？”“随便。”“要不我们今天去吃大骨头吧。”“不吃！”“那你想吃什么？”“什么都问我，要你干什么？”这是什么？这是全能自恋，这就是巨婴。所以他没有了这种换位思考的能力，他建立不起来了。就是惯的，所以溺爱实际上是一种剥夺，是一种能力上的剥夺，边界也没有塑造出来，与人打交道的能力也没有塑造出来。
这就是为什么现在很多人那么的任性，那么的自我中心，他就是惯的。成年人的生活模式有成年人的规则，也就是说，成年人的世界有成年人的玩法，用孩子般的处理问题的手段绝对是过不好的。这是被剥夺，这叫过度满足婴儿的需求所形成的能力上的剥夺。
还有被掩盖。人是一个特别复杂的动物，他特别特别复杂，所以人类有特别特别多的需求，这一点和其他动物相比，太复杂了，所以人类不光有跟别人建立关系的需求，还有什么？比如说，体现自我价值的需求，如果这个人他建立起来了一种不恰当的自我做价值观，不恰当的自我意识，不恰当的自我概念，那他可能在某个时刻会先去满足自我概念，先去满足自我价值的需求。比如说，你在一个班级里，你是你们班的第三名或者是第二名，你有一个好朋友，这个好朋友每次都考第一名，你怎么都比不过他，这个时候你就会产生一种挫败感，这个时候就会产生一种被攻击的感觉，不如别人的感觉。当然我们知道，这个是自己的自我评价的问题，跟别人实际上没有半毛钱的关系，这是自己的问题，这不是别人的问题，但是你不会这么去考虑问题，你会产生嫉妒，甚至会产生怨恨。那这个时候，理解别人就不可能在你的大脑中出现。
再比如说，像在夫妻关系里，情侣关系里，每次吵架是不是都觉得对方对不起自己？是不是都觉得我辛辛苦苦付出这么多，他凭什么这么对我，他怎么那么没有良心？你是不是首先先有的这种念头？这个时候人的贪婪、人的自私就已经开始体现出来了。那这个时候，人的理解别人的能力就不存在了，这就叫被掩盖，就是这个道理。
所以你会发现，人类是一个非常非常复杂的东西，当这种内心存在不合理认知，内心不够成熟的状态下，别的需求就会掩盖和别人建立关系的这种需求，我们会采用一种婴儿般的手段和人打交道。我之前多次提到，我们今天的很多很多人，尤其是很多有心理问题的人，他实际上根本就不会跟人打交道，他只会跟物打交道。当然了，这也不能怪这些人，这要怪什么呢？这要怪我们中国的文化，我们中国的文化其实就是不会与人打交道，我们中国的文化更多的塑造出来的是和物打交道的手段，比如说你要臣服，我们为什么要求孩子听话？不就是为了你不要有自己的思想，因为你有了自己的思想之后不好管，所以我们要求君君臣臣父父子子，我们要求三纲五常，我们要求统一思想，我们要求你不可以出现异心，你不可以出现跟我不一样的念头。这都不是在跟人打交道，这都是在跟物打交道。因为物是没有自己的想法，我想让你怎样你就怎样，所以中国的统治者他就很喜欢这种东西，所以我们今天所谓的道德更多的时候是受明朝的影响，我们学到的中国文化，我们所继承的中国文化并不是中国那些先贤的智慧。大家如果去读先秦时期的文化的话，你看看先秦时期的思想我们继承了多少？我们基本上没有继承，所以我们被要求听话，我们被要求忠君爱国，我们被要求要听家长的话，不能忤逆，这叫大罪。那这种情况下，就让我们学会的仍然是对待物的文化，所以我们中国人到今天其实不怎么懂什么叫真正的尊重。这个我其实之前也讲过，真正的尊重是我允许你按照你的自由意志去生活，因为人是具有人性的，所以你会发现我们中国的文化其实很有问题，它既否定人类的动物性，它也否定人类的心理性，也就是人的精神性。如果你不是一个高位者，如果你不是一个统治者，它否定你作为一个人的自由意志。
那么，我们统治别人思想的工具也很多，强权、屠刀、道德，每个家庭都在使用“听话”，还有什么？还有溺爱，溺爱的本质也是一种支配，就是你不要有能力，我替你满足了就行。我之前讲过，溺爱不就是把对方当成一个小宠物？只要你高兴，我就高兴，实际上你高兴是为了取悦于我，实际上你高兴了，我开心，是取悦于我的一种举动，而不是说真的为了你的是生存，为了你将来所具备的能力去作为出发点而考虑问题，所以大家想想这个背后的逻辑是什么？这个背后的逻辑非常可怕。
所以无论是溺爱的手段还是强权压制的手段，我们其实不太会跟人打交道，以至于我们现在换位思考这种最基本的能力我们都不具备，以至于很多人走进咨询室里，你就会发现他是一种自我中心的方式去考虑问题的。
作者简介：
马承宁，聆听安宁身体心理健康咨询中心创始人，最适合中国来访者的职业心理咨询师，是来访者最忠实的陪伴者和心灵守护者。国家二级心理咨询师，实用主义催眠师，心理督导师，社会医学专家，专业心理学毕业，然后一直从事职业心理咨询至今。既有理论基础，又有实践功底。从事职业心理咨询工作至今已有10年，治愈了上百位神经症患者，并历时3年半帮助一个精神分裂症患者摆脱精神类药物。
马老师在很多领域都能有效的帮助来访者解决问题，擅长婚姻咨询、人际关系心理咨询、儿童青少年咨询、神经症及性心理障碍治疗，并对利用心理学方法治疗精神分裂症和内科疾病有研究。尤其在治疗神经症方面，能够帮助来访者解决症状，重塑来访者的性格，彻底告别该种神经症。众多患者经过马老师的治疗，都已痊愈，重新过上了健康、幸福的生活。
马老师详细介绍：http://www.mchning.cn/team/info?id=3
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